戏曲剧场
时间:2010-06-20 作者:xmu9.com 点击:
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xiqu juchang
戏曲剧场
戏曲的不雅观演场所。从歌舞、百戏的不雅观演场所演进而来，历史上有过不合的形状和称呼。
戏曲孕育期间的不雅观演场所 戏曲的抽芽可以追溯到太古的歌舞。从原始歌舞到仆从社会的官方歌舞，年夜都使用天然地形举行。《诗经·陈风》：“坎其击鼓，宛丘之下；无冬无夏,值其鹭。”这年夜约是公元前7世纪时的夷易近歌，记叙了那时的陈国国夷易近不分冬夏，都喜好在宛丘这中央击着鼓、拿着鹭羽跳舞。宛丘便是一种四方高、中央下或中央高、四方下的天然地形，有利于人们围不雅观歌舞。今后的歌舞、百戏以致戏曲，也常使用各种天然地形举行扮演。唐人常非月《咏谈容娘》：“举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人簇看场圆。”描绘的是在年夜路阁下广场平地上的扮演。宋代的“诸色路比方人”，还在贩子的“空隙地段”，“耍闹广年夜之处做场”（《都城纪胜》、《武林旧事》）。这类演员在中央扮演，不雅观众从四面围不雅观的不雅观演形状，是尚未修建化的原始扮演园地。 xmu9.com
把不雅观演场所修建化，见诸记实的，始于汉代。张衡《西京赋》：“年夜驾幸乎平乐，张甲乙而袭翠被。……临迥看之广场，程角之妙戏。”“张甲乙”，便是指为在广场上不雅观察犹豫角百戏而设的帐棚，以甲乙次第顺序名之，故称“甲乙之帐”(《汉书·西域传》，颜师古注)。这当是最早的临时性看棚。在隋代,百戏的戏场与看棚,范围都很年夜，《隋书·音乐志》载：“横亘八里，列为戏场。百官起棚夹路，从昏达旦，以纵不雅观之。”在封建社会里，皇帝和百官,都需要高高在上地不雅观赏各种伎艺,所以，不雅观演场所的修建化,首先出现的是看棚,是不雅观众席的修建。这种修建虽是临时性的,但相称高大,《隋书·柳汗传》上描述为“高棚跨路，广幕陵云”。通俗平淡易近国夷易近不能上棚，只能站在平地或高凳之上不雅观察犹豫。
把扮演区也修建化，年夜约始自唐代。元稹《哭女樊四十韵》：“腾踏游江舫，攀缘看乐棚。”乐棚，便是最早的专供扮演者用的临时性修建。除乐棚外，唐代诗文中还提到“歌台”、“舞台”。王建《宫词》中说：“更筑歌台起妆殿，明朝先进画图来。”崔令钦《教坊记》:“内妓与两院歌人,更代上舞台唱歌。”这些“歌台”、“舞台”，固然未见得都是专为歌舞而设的扮演台，也年夜概是歌姬舞女的起居楼台，但有笼统材料表明，专为歌舞而设的扮演台，在唐代确已出现了。敦煌壁画“净土变”中有一个歌舞局面，画一扮演台筑于池塘之中,附近有矮雕栏,中心展着华丽的地毯（那时称为“锦筵”或“舞筵”），其构造画得很详细、合理，当有一定的理想根据。象如许的扮演台，唐代还不多，并且专供贵族享用,它的走向官方,并同乐棚、看棚相连系，组成比较完整的修建化的不雅观演场所，以供戏曲扮演，是到了宋代才有的重年夜提高。 (来源:ecleads.com)
关键字: 戏台,戏曲,剧场,舞台,天台,厦门社会,厦门生活.
TAGS: 戏曲(4)舞台(14)天台(4)戏台(3)剧场(6)
戏曲剧场
戏曲的不雅观演场所。从歌舞、百戏的不雅观演场所演进而来，历史上有过不合的形状和称呼。
戏曲孕育期间的不雅观演场所 戏曲的抽芽可以追溯到太古的歌舞。从原始歌舞到仆从社会的官方歌舞，年夜都使用天然地形举行。《诗经·陈风》：“坎其击鼓，宛丘之下；无冬无夏,值其鹭。”这年夜约是公元前7世纪时的夷易近歌，记叙了那时的陈国国夷易近不分冬夏，都喜好在宛丘这中央击着鼓、拿着鹭羽跳舞。宛丘便是一种四方高、中央下或中央高、四方下的天然地形，有利于人们围不雅观歌舞。今后的歌舞、百戏以致戏曲，也常使用各种天然地形举行扮演。唐人常非月《咏谈容娘》：“举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人簇看场圆。”描绘的是在年夜路阁下广场平地上的扮演。宋代的“诸色路比方人”，还在贩子的“空隙地段”，“耍闹广年夜之处做场”（《都城纪胜》、《武林旧事》）。这类演员在中央扮演，不雅观众从四面围不雅观的不雅观演形状，是尚未修建化的原始扮演园地。 xmu9.com
把不雅观演场所修建化，见诸记实的，始于汉代。张衡《西京赋》：“年夜驾幸乎平乐，张甲乙而袭翠被。……临迥看之广场，程角之妙戏。”“张甲乙”，便是指为在广场上不雅观察犹豫角百戏而设的帐棚，以甲乙次第顺序名之，故称“甲乙之帐”(《汉书·西域传》，颜师古注)。这当是最早的临时性看棚。在隋代,百戏的戏场与看棚,范围都很年夜，《隋书·音乐志》载：“横亘八里，列为戏场。百官起棚夹路，从昏达旦，以纵不雅观之。”在封建社会里，皇帝和百官,都需要高高在上地不雅观赏各种伎艺,所以，不雅观演场所的修建化,首先出现的是看棚,是不雅观众席的修建。这种修建虽是临时性的,但相称高大,《隋书·柳汗传》上描述为“高棚跨路，广幕陵云”。通俗平淡易近国夷易近不能上棚，只能站在平地或高凳之上不雅观察犹豫。
把扮演区也修建化，年夜约始自唐代。元稹《哭女樊四十韵》：“腾踏游江舫，攀缘看乐棚。”乐棚，便是最早的专供扮演者用的临时性修建。除乐棚外，唐代诗文中还提到“歌台”、“舞台”。王建《宫词》中说：“更筑歌台起妆殿，明朝先进画图来。”崔令钦《教坊记》:“内妓与两院歌人,更代上舞台唱歌。”这些“歌台”、“舞台”，固然未见得都是专为歌舞而设的扮演台，也年夜概是歌姬舞女的起居楼台，但有笼统材料表明，专为歌舞而设的扮演台，在唐代确已出现了。敦煌壁画“净土变”中有一个歌舞局面，画一扮演台筑于池塘之中,附近有矮雕栏,中心展着华丽的地毯（那时称为“锦筵”或“舞筵”），其构造画得很详细、合理，当有一定的理想根据。象如许的扮演台，唐代还不多，并且专供贵族享用,它的走向官方,并同乐棚、看棚相连系，组成比较完整的修建化的不雅观演场所，以供戏曲扮演，是到了宋代才有的重年夜提高。 (来源:ecleads.com)
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